灑紅節(Holi)是印度的一個重要節日，尤其是對年輕人;灑紅節原是慶祝春天，與創造和復始的行動有關，代表春分和穀物豐收，近年世界各地不少地區模仿灑紅節慶典的形式在世界各地舉行慶祝活動。

灑紅節又稱侯麗節、歡悅節、五彩節、胡裏節、荷麗節、好利節，傳說從前有一個國王金牀因爲修習苦行得到金剛不壞之身，便心生驕傲，要臣民只崇拜他，不允許人民信奉大神毗溼奴。他的兒子鉢羅訶羅陀卻堅持敬奉大神。金牀多次嘗試改變兒子的想法失敗後，指使自己的妹妹、女妖侯麗卡燒死王子。

侯麗卡誘騙鉢羅訶羅陀和自己同坐火中，而侯麗卡有一件避火斗篷。在火中，避火斗篷突然飛起，罩在鉢羅訶羅陀身上，侯麗卡被當場燒死，化作灰燼。這是大神毗溼奴保佑的結果，人們便將七種顏色的水潑向王子以示慶賀。毗溼奴則現身，處死金牀。

捉弄人和盡情歡樂是灑紅節的精神所在，通常較低種姓的人將粉和顏料灑向高種姓的人，暫時忘記階級的差異。灑紅節的第二天，人們便用水和各種顏料互相潑撒、塗抹。夜晚，人們把用草和紙紮的侯麗卡像拋入火堆中燒燬。

印度人在灑紅節期間還要喝一種稱爲Bhang的乳白色大麻飲料，據說可保來年平安健康。在尼泊爾，慶典的開始是豎竹竿儀式。節日爲期一週，人們互相拋灑紅粉，投擲水球。第八天時，人們將竹竿燒掉，節日結束。在節日期間，大家互相投擲彩色粉末和有顏色的水，以示慶祝春天的到來。

從灑紅節演變過來的節日，如色彩節(Festival of colour)，如美國鹽湖城、洛杉磯、澳洲雪梨、柏斯、墨爾本、俄羅斯莫斯科、聖彼德堡、土耳其伊斯坦布爾、越南河內等地，以宣揚愛與平等。

印度國家博物館位於喬林基街旁，是公元1875年建造的意大風格建築物。號稱印度三大博物館之一。民族學部門介紹印度各地的風俗習慣、風土人情。地質學部門號稱亞洲最大的地質學展覽館。

印度博物館內展內豐富的印度文化遺產，分爲考古學、藝術、民族學、地質學、物產、動物學等六大部門，其中考古學部門陳列豐富，從印度的古文明時代到回教時代的物品，均在此展示，佛教和印度教優美的藝術品也收藏於此藝術部門展示印度各地的紡織品、地毯、金屬及象牙制的藝術品。

The history of the origin and the growth of the Indian Museum is one of the remarkable events towards the development of heritage and culture of India.

Founded in 1814 at the cradle of the Asiatic Society of Bengal (at the present building of the Asiatic Society , 1. Park Street, Kolkata ), Indian Museum is the earliest and the largest multipurpose Museum not only in the Indian subcontinent but also in the Asia-Pacific region of the world.

With the foundation of Indian Museum in 1814, the Museum movement started rolling in India and through the years from then, got a new fillip and great momentum. Since then, it has so magnificently developed and culminated into the fruitful existence of more than 400 museums in the country.

The movement, which was started in 1814, in fact was the beginning of a significant epoch initiating the socio-cultural and scientific achievements of the country. It is otherwise considered as the beginning of the modernity and the end of mediaeval era.

NationalarChives:印度國家檔案館是印度官網文化管理機構，負責接收和保管印度歷史檔案及中央政府各機關的檔案，並對中央政府機關的文書工作和檔案工作進行監督。

印度中央級綜合性檔案館，負責接收和保管印度歷史檔案及中央政府各機關的檔案，並對中央政府機關的文書工作和檔案工作進行監督。1947年成立,前身是1891年建立的帝國檔案部。館址在新德里。是亞洲地區規模較大的檔案館之一。

印度國家檔案館擔負了檔案管理機構的一些職能，但無權對各邦檔案工作施加影響。歷史檔案委員會與國家檔案館密切合作，在一定程度上彌補了不設檔案管理機構的缺陷。國家檔案館館長擔任歷史檔案委員會的祕書，因而可通過歷史檔案委員會對各邦的檔案工作施加某種程度的影響。

印度歷史檔案委員會也聘請外國學者擔任它的通訊委員。五十年代，我國著名歷史學家尚鉞和檔案學家吳寶康曾受聘擔任它的通訊委員。

The genesis of the National Archives of India may be traced back to the year 1860 when Sandeman, the Civil Auditor, in his report stressed the need of relieving the offices of congestion by destruction of the papers of routine nature and transfer of all valuable records to a ‘Grand Central Archive’. Nothing could come out, however, in concrete shape until 1889 when Professor G.W. Forrest of Elphinstone College, Bombay was entrusted the job to examine the records of the Foreign Department of the Government of India.

Earlier he had earned reputation as an Archivist for his work in the Bombay Records Office. In his report, he made a strong plea for transferring all records of the administration of East India Company to a Central Repository.

As a result, Imperial Records Department (IRD) came into existence on 11 March 1891 which was located in Imperial Secretariat Building at Calcutta (Kolkata). Professor G.W Forrest was made its Officer in Charge. His main task was to examine, transfer, arrange and catalogue records of all the Departments and to organise a Central Library in place of various Departmental Libraries.

After G.W. Forrest, the work at Imperial Records Department (IRD) progressed well under S.C. Hill (1900), C.R. Wilson (1902), N.L. Hallward (1904), E. Denison Ross (1905), A.F. Scholfield (1915), R.A. Blaker (1919), J.M. Mitra (1920) and Rai Bahadur A.F.M. Abdul Ali (1922-1938) who were scholars as well as Records Keepers in their own right.

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印度節日協會（SCFI）是專爲母親節而設的組織，旨在讓世界各地人民關注並重視母親節。該網站爲其官方網站，主要提供母親節由來、母親節歷史發展、母親節故事、世界各地母親節特點、母親節祝福短信、詩歌、歌曲、禮物等。

印度寶萊塢(Bollywood Hungama)是印度寶萊塢電影產業的一個娛樂網站，成立於1998年，隸屬於Hungama數字媒體娛樂公司，在2008年改爲現名，主要提供關於寶萊塢電影影評及票房報告等有關電影產業的新聞。

寶萊塢也被廣義稱作是"印度電影"，不過烏爾都語詩歌在這裏也相當常見，同時英語的對白和歌曲所佔的成分也正在逐年增加。寶萊塢和印度其它幾個主要影視基地如克萊塢、塔萊塢構成了印度的龐大電影業，每年出產的電影數量和售出的電影票數量居全世界第一，更證明低成本也能製造出相當優秀的電影。

近幾年，寶萊塢電影內容也力求革新，出現了許多兼具藝術性、原創性、娛樂性的佳作。印度的教育問題，也使這幾年出現許多探討教育的佳作。

如探討教育本質的《地球上的星星》、以戲謔方式批判大學教育併成爲最賣座寶萊塢電影的《三傻大鬧寶萊塢》、探討印度回教徒在911事件後在美國遭受歧視的《我的名字叫可汗》，以及具有女權思想的《印式英語》。